太纷乱了，无论是此世的背景，还是重生以来发生的诸事，　　从未让他如此“充实”过，　　在这期间，　　李牧尘仿若陷入漩涡，忙碌至极，片刻不得休息，拼了命的往上爬，好似稍有放松，即会坠至无底深渊。　　好想有生之年再回趟家，他正欲闭上眼睛，怀念下过往，　　恰在此刻，　　有张小纸条递来，　　（你遇到了什么问题吗？）　　字迹行云流水，落笔如烟云。　　李牧尘扭头望去，　　对上安欣雨“关切”的目光，　　迫于无奈下还是写道：　　（呃……没有。）　　（没有的话你担心什么？即使你遇到了，你能解决吗？能的话你担心什么？不能，那烦闷又能有什么用吗？）　　（……你说的好有道理。）　　（这是科研人员该有的素养，自制力+抗压力+能动性，我最低要求自己日均10小时的工作量，这是指高度投入的纯工作量。　　每个月组织都有规定的论文发表量，质量也得符合标准，　　在投稿前，从idea状态开始，首先会经过导师、同事的挑刺，再以工作论文的形态参加学术会议，面临同行们的批判，会让你不断改进，自我否定，到最后每篇论文，发表状态与初稿状态相比，都简直可以说的上是面目全非。　　每天都要高强度、迅速而又全面的收集各种近期资讯和学术界动态，因此得掌握搜索、管理信息和数据的技巧。　　还要建立自己的学术人际网络，考虑如何主动进行同行交流，如何规划参加学术会议和讲座。　　如何统筹规划各种学术任务，考虑如何最高效的持续性投稿、如何申请课题经费支持科研……　　在诸如此类的烦心事下，　　我已经万事不上心了。）　　她怎么又在习惯性的长篇大论了，　　李牧尘头疼的想到，　　等等……　　（这么说我也要？可我还没上大学。）　　（那是肯定的，术士的智力远高于常人，会尽早迈入科研行列，不过你也不用担心没经验，论文是可以协助完成的，虽然我现在是用侧写来办事的，但我以前是用基本演绎法是来写论文的，这是别人教我的，　　它的主要形式是三段论，　　即为大前提，小前提和结论。　　大前提指的是一般事理；　　小前提则是论证的个别事物；　　结论即是你的论点。　　而逻辑形式对于理性的重要意义又在于能令你保持严谨，一贯性有着不可替代的校正作用。　　这是因为演绎推理保证推理有效的根据并不在于它的内容，而在于它的形式，你懂吗，它的应用存在于逻辑和数学证明中。　　不过于逻辑形式而言，　　侧写和演绎法又刚好是反的。　　基本演绎法是从一般→个别，而且前提和结论之间的联系是必然的，没有或然性。　　侧写则是从个别→一般(这个人的心理状态，性格；或者说一般这种行为的人，可能是怎样的特性)，这是归纳法的特征。前提和结论之间的或然性比较大，也允许存在或然性………）　　讲台上的历史老师忽然点名训斥道：“安欣雨李牧尘，你们俩的小动作要搞到什么时候，常人的劣根性果然……”　　话还未说完，　　安欣雨那冷淡的眼神，　　看的历史老师心里也忍不住发怵，於是乎，也没再说下去。　　李牧尘悄声道：“他不知道真相吗？”　　安欣雨还是那个平静语调：“这是为了确保实验的真实性，我们在推导没有术式存在的世界是怎样的，资源的分配还是金字塔型吗……”　　李牧尘对此很清楚，事实只能说好不到那去，最终的结果，只会是重复循环。　　已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。这是古以色列的所罗门王说的。　　在彼世，常人活得也很艰辛，虽比此世要好，但那是没有绝对武力下，资源故意分配到不会造反的地步。　　生产力是可以的，　　但生产关系……与此世并无区别。　　且权力结构相当固化，除非弥合内部的阶级矛盾，对内做好利益再平衡，即便农场主心知肚明，但食利阶层天生逐利的局限性，又注定不可能对自己动刀，　　于是这么拖着，　　看似还在上升阶段，　　实则……已经望得到尽头了。　　别误会，我说的是资本主义的US，　　合众国真是罪大恶极。　　………　　………　　“青铜树的筛选机制？用高等数学？闻所未闻，不用术式，用这玩意？学