第一百四十五章 助祭(1 / 2)

【一维空间是点,二维空间是面,三维空间是深度,四维空间是时间,五维空间是时间分支,就是你可以看到你当下的不同选择之后出现的不同结果。】  【但你只能选择一个去走,而六维空间是基于一个时刻而产生的无数种可能,而且你可以在这无数可能中随意切换。】  【打个比方,你选择站在十字路口,在五维空间中,你知道每个路口去往是什么结果,但你只能选择一个。】  【但在六维空间里,你可以随便走,怎么走都能到达你想去的地方,同时五维空间里那些会发生的事情,会在六维中同时存在。】  【简单点讲,就是你们这行人所看见的他们是真实的,现在遇见的他们也是真实的,只不过他们在那个莫名的空间里,选择后出现了时间分支。】  【第一条分支是,他们找到了逃生出口,所以他们活下来了,也就是你们现在所看见的他们。】  【第二条分支则是,他们选择了一个错误的逃生出口,但他们死了,这也是你们双方互相见过的那个空间。】  【而现在的他们没有第二条分支中遇见你们的记忆,真是因为他们在那个分支是已经死了,死人的记忆是带不出来的,所以才会和你们不认识。】  巫祈心中一凝,要是这样,不等同于有了很多次死而复生的机会吗?  宁学帮忙转达。  【并不是,可能在那个空间,他们触发了某种特定的条件,不然你所说的使用能力后就会有副作用的事情无法解释。】  【可能他们所使用的能力和空间时间或者时空有所关联,才会导致那个本就特殊的空间,再次出现变化,也产生了让他们死而复生的现象。】  巫祈心中松了口气,有条件就好,他就怕是没有要求的死而复生,那岂不是说这个世界还有鬼魂,涉及的范围要更加复杂。  不过,巴胜他们的能力,还真可能和时间有关,毕竟当时他低声念叨的咒语,有一个“时间”。  这件事情搞清楚后,巫祈又开始询问其他的事情。  “你们的祭司是谁?”  “清乌长达祭司。”  果然是和清乌长达有关系。  “你们有级别吗?”  巫祈问的过于直白,以巴胜的角度看,这些问题是不合理的,但还好,结合之前的精神力的使用,现在他可以在幻术中歪曲一下。  让面具人不会感觉到突兀,反而认为问题很合理。  “我只知道祭司上有大祭司,祭司之下,还有四大长老,长老之下就是助祭和信徒。”  “助祭和信徒的区分,是来源于图腾印记吗?”  巫祈记得,他们上船的这批人,有很大一部分是没有图腾印记的。  “是。”  “拥有印记的人,就可以借用国主的力量?”  “只有学过祈祷文的助祭,才能借用。”  事情到这里,显而易见了,他们所拥有的非人力量,都来源于国主。  “国主是谁?傩神是什么?”  面具人摇头表示不知道,巫祈换了个问法。  “你们是什么国?”  “傩国。”  “傩国中有什么特殊的教会吗?”  “傩国有圣教傩教。”  面具人神色狂热的提起傩教,他的神色倒是让巫祈想起了清乌长达。  当时清乌长达,说傩国和傩教是不可区分的,是一个不属于中原地区的教派,这样说来,这个傩国有点像西方被教廷管制的国家。  巫祈再理了理,傩国的圣教是傩教,傩教所侍奉的神叫傩神,那他们所说的国主,是不是就是傩国国主?  可如果指的是傩国国主,为什么这些算是管制傩国的人,反而不知道国主是谁?  在他们心中,仿佛国主是和傩神同样级别的存在,都是不可说。  “你们为什么要跟着陈家船,为什么要这个时间点进入?”  “我们的大部队还在远海上,只能跟着陈家船,而且,祭司传信,说它醒来了,我们要赶在它之前进入。”  面具人诉说语气低落,显然它醒来并不是一件愉快的事情。  “它?它是谁?”  “祭司和我们强调,它是强大的,它是古老的。”  巫祈皱眉,是这个面具人级别太低了吗?  “巴胜在傩教中属于什么级别?”  “助祭。”  怎么还是助祭?巫祈以为他都能算的上是长老了,结果和这个面具人同级。  同一级别有高低很正常,但如果这个事情很严重,这个教派怎么说也会派个长老出来吧?怎么派的