尉,同属七十二行,是自古便有的行当。 不过两者的做事方法,行事原则,完全不同。 摸金校尉是,审时度势,有进有退,拜“曹操”为祖师爷。 而疍民,是“死采”,以命夺珠,非死不回,拜的祖师爷是“渔主”。 但,现在所提到的“蛋民”和“采蛋”的手艺行规,都是明代才开始形成的。 可这一职业的正式起源时期,远远早于明代,其传统和历史,从各种蛛丝马迹来看,可以追至太古。 有书记载,在秦汉之际,南海水上有龙人。 世世代代居于舟上,赤身露背,披头散发。 这些龙人,在海中来去自如,彪悍绝伦。 他们以鱼龙鳞属自居,不服王化,不尊王道。 后来由于,海洋中的生存环境日趋恶劣,不得不受了当时朝廷的招安,才被称之为“疍人”。 专门负责在海中采珠,疍人正是后世蛋民的前身。 因为古代统治阶级对“疍人”的残酷剥削,加上疍人本身就比较野蛮嗜血,不服管教不说,还天生一身反骨。 无论是宰蚌屠鲸、抽龙筋剥鲛皮,还是入龙穴搏鼋鳌,向来都是不畏生死。 所以,就导致他们,常常在被官府逼压过紧的时候,铤而走险杀官造反。 一代一代下来,反了降,降了反,不多的人数,致使他们难成大器,后来基本上都被官府赶尽杀绝了。 慢慢的,这种久居海上的古老民族,就逐渐消亡了。 而蛋民,就是后来的皇帝,因为需要明珠珍宝,寻来的沿海边贫苦渔民,而找来的替代品。 两者之间,手艺行规差不多,基本上都是照葫芦画瓢。 但疍人的一些绝活,就没有被蛋民学会,所以两者立分高下。 “对了,我让他下午过来教你。” 阿伢看巫祈回过神,接着补充说。 “要给钱,因为他家里,父亲重病,妹妹还小。” “这个没问题,下午什么时候?” 巫祈自然没想过说,让人家来白教自己,给钱再正常不过。 “3点左右,在海边等你。” 等巫祈如约而至的时候,麦丰等的有一会儿了。 不过很显然的是,麦丰没有系统的进行过教学。 他说的最多的一句话就是,“你尽管在水里扑腾,我不会让你沉下去的。” 游了,近两个小时,麦丰说他已经扑腾的可以了。 巫祈在岸边撇撇嘴,喘着气,总算觉得算是适应了。 眼睛瞥见上岸擦拭身体的麦丰,看着他的后背,眼神一凝。
第八十七章 疍民(2 / 2)