第四十五章 毒发(1 / 2)

平王为了不失信,就将公主嫁给了他。  但盘瓠看着漂亮的公主,决定自己也要成为人。  就让公主把他放到蒸笼里蒸七天七夜,公主照办了。  到了第六天六夜的时候,公主因为担心这样会蒸死丈夫。  就偷偷揭开盖子看,蒸笼里的盘瓠果真变成了人。  但是因为不足七天七夜,所以头上和小腿上还有许多毛末脱落,号称“盘王“。  当时巫祈听见这故事第一反应就是:唔,这个故事告诉我们,小心女人,女人的好奇心在某些时候是会坏事滴。  第二个传说呢,就涉及到一个很关键的词语,“密洛陀”。  远古蛮荒时代,在万山丛林里有两座一样高的山,对峙相望。  左边的叫布洛西山,山体像一个威武雄壮的男子。  右边山体则像一个拖着群服的少女,叫密洛陀山。  每年两座山都像彼此靠近一点,经过多年努力。  就在两座山只相差几尺的时候,天上突然响起惊天动地的雷声。  这两座山同时裂开,从中走出了一男一女。  后来名叫布洛西的男人和叫密洛陀的少女,结为了夫妻。  他们两人被奉为创造天地万物的父母,生出的三个女儿,在大地上形成了不同的民族。  大女儿平原耕地为汉族,二女儿读书为壮族,三女儿高山开荒为瑶族。  密洛陀越来越老,有一天召回三个女儿。  让在她每年生日的时候给她补粮,后来几个民族就将密洛陀生日那天称呼为盘王节。  这是两个完全不同形象的神灵,虽然不知道是何种原因导致这种信仰差异。  但就从壁画的内容来看,上面的形象更符合第一种传说。  而且后面的这个传说更显突兀,按照苗瑶族他们的理解盘王类似汉族的盘古。  盘古有开天辟地之能,这样看来男性的布洛西更应该称之为盘王。  但仅仅是因为,母系社会以及女性的生育能力。  就将女性密洛陀的生日,称之为盘王节。  那就是认为女性更符合她们视角里的故事,有更深层次的意义。  当然,这只是巫祈,看见这些传说时的一个猜想。  巫祈将那些问题抛之脑后,继续看向壁画上,画风粗糙的怪物线条。  这个不像刚刚的盘王,有明显的特征。  其夸张的样子,已经让人分辨不出是什么了。  但巫祈就觉得,这玩意有点眼熟,却又想不起是什么。  “死路。”  张起灵看巫祈研究壁画很认真,就往旁边看了看。  火把照着的地方,都没有什么前进的地方。  “我们找一找,只有进去的脚印,没看见出来的。”  巫祈看完壁画,就见张起灵已经在墙壁上敲敲打打。  “这地方有机关。”  张起灵,在没有点火把的偏僻角落,发现了一道石门。  这门在黑暗里,基本上和旁边的石壁融为了一体。  要不是听出声音是空的,也很难发现。  巫祈连忙过来,一起在墙壁上摸索着。  沿着石门的缝隙,一直到摸到一个凸起的地方,用力按了下去。  “轰轰轰。”  石门从中间分裂开来,巫祈和张起灵对视一眼,就走了进去。  就在同时,山石夹缝外的森林。  一个衣着简单的苗人,像旁边的一个戴满银饰的老人问道。  “祭司,我们就让这些外人进去?要不要派几个人……”  苗人比划了一个抹脖子的动作。  “放心,之前进去的人不一定能活着出来。”  嘶哑的声音在这森林里响起,惊起一片鸟雀。  “这两个小孩如果出来,你这样,那样,懂了吗?”  “是!”  -----  洞穴里。  “这地方湿气好重。”  巫祈举着火把,入眼的墙壁上都带着些水渍。  “空气里有很浓的水汽,这个地方应该连着一条地下河。”  张起灵闻了闻,淡淡的说。  “他们确实进到这个地方了,看脚步,人数不少,应该不下于十个人,走,我们跟着他们。”  巫祈辨认了一下地上凌乱的脚步,分析道。  张起灵站在一处分岔路口前,左右看了看。  “我们走哪边?”  “左右两边都有脚印,左边脚步更加凌乱,去的人数不少,看来他们的目的地在左边。”  巫祈冷静的看了看右边稀少的脚步。  “我们走右边,不能碰上他们,现在他们人多势众还不清楚情况。”  张起灵点了点头,一马当先的走了进去。  沿途