奉天没有阻止他们，因为本来这米粮就是给百姓们的。

陈国人们便高兴的拿着新得的梁国户籍去最近的官府买米去了。

买完米回来后，已经是下午时分，众人又重新启程。

接下来的这一路，奉天都有看到同样的场景。

从国都运来的米粮陆陆续续的抵达各州府，挨饿的梁国百姓们终于吃上了饱饭。

奉天还听到许多人在商量要去蓬莱神庙里谢神尊的恩典。

神赐的米粮不仅使他们填饱了肚子，还让他们对神尊的信仰越发坚不可摧。

各州各府，都已经有新修起来的蓬莱神庙。

且香火一日比一日旺盛。

而曾经辉煌无比的海神庙却变得门可罗雀起来。甚至有些地方已经快要遗忘海神庙了。

真真切切受到了蓬莱神尊的庇佑的人们，在潜移默化中渐渐转变了信仰。

随着信仰一同转变的，还有些暂时无人察觉的东西。

比如蓬莱神庙庙祝班子只有女子能担任，从主祭大巫到底下的供奉童子，神侍神仆，都得由女子来做。

于是有些地方溺杀女婴的习俗开始有了停止的趋势。

现在他们都是神之子民，不必担心冻死饿死，多一张嘴也养得活。且就算女儿养不活也不要紧，送去蓬莱神庙做神仆也能活。

而女子们也能去神庙拜神尊，不再像以前那样被死死的隔绝在家里。

奉天在路途上，就见到了越来越多的女子走出家门，去神庙上香，去街市买纸烛，去大集买香花鲜果。有了给神尊买供品这个天经地义的理由，谁也不敢阻拦她们，说她们不该出来抛头露面。

能光明正大的去蓬莱神庙祭神上供，就像是给她们撕开了一道通往外界的小小口子。

蓬莱岛。

在奉天远行时，墨卿将整个大梁的信仰线都悬挂在了桃都木上。

梁王将她赐下的米粮发往各州后，墨卿的蓬莱神庙就成了大梁境内香火最旺盛的庙宇。梁人们欢呼雀跃，他们拜谢国君，拜谢神明，歌颂着这一场即将到来的盛世。

如今整个梁国的信仰线都汇聚在了桃都木上，几乎无人再提及海神庙了。

这段时间门，墨卿在蓬莱岛上处理祈愿，子衿则乖乖的看着奉天用留影石传过来的现实案例，每天都在认真总结学习。

墨卿很欣慰，她放心的任由小徒弟自己学着成长，而她开始琢磨起了另一件事。

子衿的无名小城是她参照外界所创，可以说无名小城其实就是外界浓缩后又加快了速度的微缩模型。

也就是说，如果她不加干涉，无名小城里的种种败局最终都将出现在现实世界里。

墨卿当然不会眼睁睁看着这个世界的人类走向灭亡。

所以她想出手干预，拨乱反正。

墨卿的双手神骨都已经觉醒，并在朝着手臂往上逐步延伸，因为这个缘故，她的真实之眼也升级了，除了“实物”的本质，她还能看见一些“虚拟”的本质。

比如这个世界的阴阳失调。

在墨卿的真实之眼里，失序的阴阳二气已经到了扭曲的地步。

向征着男人的“阳面”像熊熊烈火一般正在蚕食着向征女人的“阴面”。

这阳火看似燃得轰轰烈烈，但当它将一切都燃烧殆尽时，就是人类走向灭亡之日。

就像无名小城里的情形一样，男人们吃饱喝足后就会本能的为了追求繁衍而压制女人，逼迫她们除了生育以外什么都做不了。

这样一来，人口会在短时间门内激增，人一多，资源就