体，都可以认为它们正进行着生物进程。　　而想要满足这两点有两个基本要求，一是那个物质系统之间、物质系统和环境之间可以相互传递信息，二是物质系统能保证自己的结构稳定性。这两个要求都需要生命体进食负熵（neentropy）来维持。　　life feeds on neative entropy.　　——Schrodiner， 1956　　（薛定谔名字里面那个德语字母在编辑器里打不出来，用o凑合一下吧。）　　事实上在济慈的文明中，负熵本身是作为货币存在的。而在他的知识体系中，所有不是由“本文明”复制而产生的金属骨架生命体，通通被称作原生体。　　支持两种生命起源假说的观测员都在宇宙中拼命寻找着能作为证据的原生体，但是找到的却寥寥无几，而且结果大多数不能令人信服。　　而这次经由碳基生物的双手制造原生体的过程几乎是被济慈现场直播的，他明白自己会因为这个发现而名垂青史。　　。。。　　“……为什么你一开始不用这个方式和我们对话呢？”　　方成盯着徐侠流淌着汗珠的脸，憋了好久才终于打破了沉默。　　“之前和你说过吧，这种通信是需要媒介的。现在有了表面环我才能方便地影响你们的意识电流。”　　又是沉默。　　人的大脑是有认知惯性的，换句话说普通人对突如其来的改变有一个接受程度上限，这种上限会带来阻力阻碍人的进一步思考。　　对于方成来说，今晚短短几个小时所接受的信息早就超过了普通人能承认的上限了。　　他的理性还没有崩溃直接归功于多年以来的思维训练，以及被高考锻炼出来的超强心理调节能力。　　竭尽全力收拾起情绪之后，他的脑子里仍然在喷涌着无穷无尽的问题。　　和他对话的那个外星人长什么样？有什么样的社会结构和科技水平？他们对宇宙的了解究竟到何种程度？他们从什么时候开始就在那里了？他们究竟是如何看待人类的？他们为什么要帮人类解决眼前的危机…….　　事实上，方成也根本不清楚现在的危机究竟是什么，对方嘴里的“原生体”会造成什么样的潜在后果，以及如何才能收拾当前的这个局面。　　从刚刚接到电话开始，他听从一号观测员的指令做的所有事情都是源于恐惧和求生的本能，根本没有理性的参与。　　对不起济慈，让你等了这么长时间，你是不是已经不耐烦了……　　“不会的，按照条例我不会对你们下达任何指令，是否采取行动、何时采取行动以及怎样采取行动都完全由你自己决定，我只负责提供信息和必要的设备。”　　这话好像它刚刚说过一遍。　　那我如果现在不采取行动，是不是来不及了。　　“原生体马上就会开启自我增值的过程，拖的时间越长它对你们的城市造成破坏的规模就越大，这也是显而易见的吧。”