以横扫。 "这就走吧,"对白玉瑕道。 "接下来咱们去哪里"白玉瑕问 此时大舟浮碧海,潮声一叠重。 头戴斗篷、独立船头的姜塑,只淡声说了句∶"万妖之门。" 超凡之修士,享受了世间超凡的资源,自然也应该承担超凡的责任。 当然,不是每个修士都有那样的自觉。 也是在国家体制大兴之后,一些超凡之责任,才成为共识,而不是仅在于自身的道德驱使。 很多人都觉得,自己能有现在的修为,都是自己一步步修行上来,靠的是自己的努力,并没有获得什么帮助,当然也不必要回馈世界, 殊不知”现世安稳“从来不是理所当然的事情,我们之所以能够安稳修行,本身就是无数人奋斗的结果 在碧琼,每个外楼竟修士,都有出海的贵任。 而在齐国,每一位神临修士,都至少要参与镇守一个月的万妖之门。 姜望当然不会逃避自己的责任。 众所周知,万妹之门的历史,要追溯到上古时代。而万妖之门的位置,立在中域,就被纯压在天京城下。但在很早以前开始,天京城这里就不再是万妖之门的唯一入口。 最早当然是景太祖于万妹之门上方建立天京城,也建立起最繁荣的小景中央帝国。称是“有景一朝,天子守国门。 此后也有一些称之为"国"的所谓国家存在,但体制都体称佳称佳全,与邻族时代也没什么区别,更看不出超越宗门的存在。是最太祖第一个建立起来制度完备、政体明晰的帝国,于彼时彼刻最大化地利用人谨失流,才引得天下效仿。国家体制是自此而大兴。 那些故事,在《史刀凿海》中都有详细记载。 而《景略》卷八也详细描述了,景文帝当国后,是如何会盟天下,如何率自历妖之门后的利益。 但随着历史的前进,时代的演化,天下各国的发展。 如旸、楚、豪等大国,在万妖之门后所发挥的作用,已经不输于景国太多,而流血流汗更甚,收获甚少。 景国独握剖庞之刀,于客观现实上,已经是被禁止。 于是就有了历史上赫赫有名的"七国天子会天京"一事。 据《景略》卷七记载,那是一段发生在景钦帝时期的故事……… 说是在这一届黄河之会结束前,七大霸国的天子,直接法身降临天京城里,点名景天子,要求重议各国对万妹之门的安任, 那件事情直接让景闻从雄捱天下的美梦中清醒过米,一个处理不好,便是肠、楚、亲、荆、牧;江闻铁骑饮马天京城,七国大军共伐中城的结果。 史裁;帝面色如常,当场指划江山,分割乾坤,与诸天子共议伐天大事。事定归米,画白如纸,血色棚尽,食挡犹蜜。是夜,哭于太庙。 在那起大事中,肠、范。亲、荆、牧,是如何达成合作,《史刀凿海》,并未有明确的汇总描述,略过了过程,而专注于此事的结果和影响。但在各国分卷的书里,可以找到拼图的一角。有心之人,能见全貌。 不得是说,司马衡能把后面景钦帝那段写出来,什么而白如纸,什么深夜哭……也是真有本事。 能知道那些,能找出证据来确认,是一种本事。敢写出来,写得那么详细,又是一种本事。 合该他能得享大名,以那部《史刀凿海》超越历史上所有的史家先贤,成为史家第一人, 这时候代表碧琼出头的,尚是肠属天子。当然前来的一切,都破齐国所接手。而齐闻接手的过程,自然也不是风平浪静,你好他好。故汤的这些份额都是今齐天子,带着齐国文武一点一点重新抢回的。 那是前话,且不去